国学的解释主要有

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章节目录 (51-100) 共268章
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第51章 道德经“太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之
第52章 “大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。
第53章 道德经“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;
第54章 道德经“唯之与阿,相去几何?善之与恶 ,相去若何?
第55章 “孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。
第56章 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
第57章 道德经“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者
第58章 “跂者不立,跨者不行。自见者不明;自是者不彰;自伐者
第59章 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改
第60章 “重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重
第61章 “善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策
第62章 “知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离。
第63章 “将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也
第64章 “以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。
第65章 “夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
第66章 “道常无名,朴虽小,天下不敢臣。
第67章 “知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
第68章 大道泛兮其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有
第69章 执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。
第70章 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之
第71章 道常无为而不为。侯王若能守之,万物将自化。
第72章 “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
第73章 “昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵
第74章 “反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
第76章 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道
第77章 道德经“道生一,一生二,二生三,三生万物。
第78章 “天下之至柔,驰骋天下之至坚。
第79章 “名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费
第80章 道德经“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
第81章 “天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
第81章 “不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少
第82章 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。
第84章 圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦
第85章 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三
第86章 道生之,德畜之,物形之,势成之。
第87章 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母
第88章 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径
第89章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身
第90章 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。
第91章 “知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘
第92章 “以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?
第93章 “其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
第94章 治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德
第95章 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神
第96章 大国者若下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡
第97章 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保[2]。
第98章 为无为,事无事,味无味。大小多少,抱怨以德。
第99章 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。
第100章 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多
第101章 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
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