第61章 马丘比丘 (第1/2页)
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美洲安第斯山脉。
身材宽大的曹一二坐在餐桌前,享用烤制的羊驼肉。手边的餐盘里,是牡蛎的壳。曹一二用白色的棉布餐巾擦了擦嘴,拿起加了蔗糖的可可奶杯。奶杯是黄金制成的,稍微有点重。窗外是浓重的雾气,雾气下面,是黄绿相间的梯田。这里是马丘比丘。
一个月前,曹一二被人请进了这里。
这里的基本单位不叫村庄,叫阿依鲁。阿依鲁是由家族聚居而形成的,每个家庭都分配有必需的土地。除了耕种自己的土地外,阿依鲁还有需要大家一起劳作的公田。公田的收入归地方神祠,神祠再向国王缴纳税赋。
从登陆开始,曹一二带领太阳圣女们沿着大路,每一个阿依鲁、每一个阿依鲁的宣讲农耕知识、卫生知识和太阳神教的教义。每一个参加宣讲的印加子民,都会得到一小袋用蔗糖制成的方糖块。这里盛产可可,原住民用驼奶和可可粉混合到一起当做饮品。太阳圣女们教他们把方糖打碎,加入到可可奶里。
蔗糖原产于南洋东部岛屿,这时候还没有传到美洲来。把羊驼的奶加入到可可粉里,再加入方糖,就是无上美味。
掺杂了周礼的太阳神教义,宣扬国王是太阳神之子。教义还说,世界上有许多的王国,每一个国王都是太阳神之子。而印加的国王,是太阳神的众多儿子中最聪明的一个。曹一二是太阳神的使者,从太阳神那里,给神的子民们带来了新的教义。并允许神的子民们,可以使用太阳形状的车轮提高运输能力,使用更先进的铁犁进行耕种。只是,神的子民可以仿制独轮车,但是铁犁,必须用进献给太阳神的黄金来换取。
庞大的队伍和身穿丝绸礼服的太阳圣女,在每一个阿依鲁都会引起轰动。终于,在登陆三个月后,印加国王印卡?罗卡派出祭司,将曹一二请到了马丘比丘。这时候,曹一二的名字是圣使曹?倪姆奥,简植给改的。简植说,圣使的名字不能是简单的数字,应该越看不懂越好。
在马丘比丘,曹一二带领太阳圣女,和国王带领的祭司,进行了深入的交流。祭司们对新的太阳神教义疯狂的抵制。因为新的教义带来了新的争利者,曹一二会对祭司的地位产生冲击。
但是,繁琐复杂的周礼,非常符合国王对臣属的管理需要。出自华夏奴隶制周朝的礼节,更适合奴隶制的印加王国。这些土着祭祀,从没有离开过这片土地,没有十二圣女广博的见识。在交锋中,祭司们渐渐落了下风。
最终,新的教义赢得了印卡
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